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第九百八十六章新佛教

此刻，他以佛眼内视道胎，只见其中一片混沌，居然看不透彻，无法判断道胎的情况。他心道：“我的神通是超品神通，凌驾于万法之上，这样的神通再加上混沌鼎的手段，会凝聚出什么样的大道呢？应该和沈天君、昊天上帝的都不同吧？”

想到这里，他摇摇头：“道胎已然成形，多想无益。”便索性不再去管，转而思考应对天启佛教的对策。

“佛教历史悠久，只可惜它在戒律上过于苛刻，戒律要求入门弟子当和尚、尼姑，根本就不适用于大众。它有的时候太高高在上了，除了一个轮回理论能够激励信徒之外，便没有太多的优势。相比而言，天启宗教对普通人生活的干扰要小得多，只是让人们多了一种信仰而已。”

“天启佛教用那么粗糙的理论，都能建立一个宗教分支，我何不对佛门理论进行修改，使得它更适合于普通人呢？”想到这里，他突然觉得这个计划可行。

“佛门的核心可以用苦集灭道来概括，根本目地在于解脱。苦让人发现人生之烦恼，集让人知道烦恼的根源，灭让人明白断除烦恼的办法，道让人最终达到终极的目标。人的心灵原本是纯净的，逍遥自在的，可它被红尘中的苦恼所逼迫，于是变得不再纯粹。佛门可以教人发现这些苦恼的存在，然后以修炼的办法去除苦恼，最终超脱彼岸，解脱一切苦恼。”

“只要抓住核心的思想，剩下的细枝末节便可以自由发挥了。戒律方面应该予以大量删除，反而要以福报诱导更多的人信仰佛教。”张均不停地思索着，五十六万亿道神念都在全力推演。

终于，他用一个晚上的时间，制订出了一门详细的，更为容易为普通人接受的佛教实践系统。他创立的理论认为，人们生而就是善的，只是被后天的环境污染了，只有佛教可以解救人们心中那蒙尘的心灵，让他们变得干净纯粹。干净纯粹的心灵，会得到天地的钟爱，得到佛陀的赞赏，连天地鬼神都不敢加害他们。

而且，干净纯粹的心灵在肉身消亡之后，可以进入一个逍遥自在的国度生活，那个地方称之为极乐世界。极乐世界的心灵如果修行有成，还可以选择转世轮回，重新回到世间做人。

张均对自己修改过了佛门理论非常满意，觉得只要把这套理论推行出去，一定可以盖过天启佛教的风头。不过他也明白，要推行新佛教必须从上而下，因此尊者殿堂那边的事情一定要解决，得到他们的帮助。

一大早，巴莫就前来拜见。他已经准备妥当，昨天就向尊者殿堂传达了消息，说要带一位大尊者前去。大尊者是对佛门神通修士的尊称。尊者殿堂在收到消息之后，立即准许他带人进入殿堂。

整个尊者殿堂才有四十三位神通境修士，如今又多了一人加入，尊者殿堂立刻予以高度重视，两大显圣强者和大多数的修士都赶到了，要见见这位新来的大尊者到底是什么人物。

尊者殿堂所在的地方是一处下品宝地，张均的人一到就感应到了。巴莫由于还没有开辟精神领域，所以他不能像张均那样在荒域中自行穿梭，只能乖乖地跟随在他的身边，让他带着进入尊者殿堂。

所谓的殿堂，其实就是一座太古时期遗留下来的残破建筑。虽说残破，却还能凑和着使用。大约是当初建立尊者殿堂的人看中了这一点，这才选址在此。

进入破败的殿堂，张均就看到四十三位大神通者都在，也有一些半步神通者的神魂在此。归真级的修士分成两列，站在大殿两侧，两位显圣人物则站在中央。

“来者何人？”

才入大殿，就听得左首一名归真巅峰的佛门修士沉声喝问。

“张均！”

现场顿时就沸腾起来，如果说全球修行界还有谁不知道张均的，那修士一定是孤陋寡闻之辈。张均是天行国的拥有者，是中央国的控制者，而以上两个国家都是敢与联邦抗衡的势力。

现场的人自然也知道张均的威名，他们脸上纷纷变色，两位显圣人物连忙起身，客气地拱手为礼：“原来是张道友！有失远迎，有失远迎！”

张均淡淡道：“好说。”

两名显圣人物自我介绍，一人名叫巴达洪，一人名叫刚缺。此二人都知道张均的名声，因此一上来就非常客气。张均被迎到贵宾座上，二位显圣大能陪列左右。

张均开门见山，直接问：“二位如何看待天启佛教？”

巴达洪立刻面露怒容：“天启邪教是毁灭佛教的异端，我们一定不能妥协！”

刚缺却是微微皱眉，道：“巴达洪，你的话不对吧？天启宗教能让更多的人信仰佛教，这是大好事，怎么会是邪教呢？”

张均转问刚缺：“天启宗教给了你什么好处？”